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上帝之城（上、下卷）
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作者：【古罗马】奥古斯丁Augustine
译者：王晓朝
【图书信息】
出版社：人民出版社
出版日期：2007年4月
版次：1
ISBN：7010054983
装帧：精装
开本：32
页数：1231
【内容简介】
《上帝之城》全书共有22卷，可以分为两大部分。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对基督的责难，重评罗马史，认为罗马的毁灭是咎由自取，与基督教无关。第二部分包括十一卷至第二十二卷，较为系统地涉及历史观。具体说来，第十一卷至第十四卷阐述了人类社会的起源，或“上帝之城”与“世俗之城”的来源；第十五卷至第十八卷阐述了人类历史的发展过程；第十九卷至第二十二卷阐述人类历史的结局。
《上帝之城》篇幅巨大，奥古斯丁曾说自己是一个“随着生活进展而写作，又在写作中进展”的人。这是奥古斯丁的一部晚期著作，其中的内容融会了他一生中的主要思想，因此可以说《上帝之城》是“奥古斯丁思想的成熟之花”，是他一生思想的结晶。
【作者简介】
奥古斯丁（Saint Aurlius Augustine,350--430）, 公元 354年11月13日 , 诞生于罗马在北非的领地萨加斯特附近的小镇劳克赫拉斯（Thagaste），一个不太宽裕的罗马化的柏柏尔人家庭中。奥古斯定的母亲莫尼卡（Monica）是一个虔诚的基督徒，被后世表为基督徒妇女的典范，她温柔贤良，以“忠贞事夫，以孝顺事亲，以诚笃治理家政，有贤德之称。”他的父亲巴特利亚乌斯（Patricius）却是个异教徒，直到临终才接受洗礼。奥古斯丁从小就接受了良好的教育，在罗马文化的熏陶下成长。奥古斯丁幼年在本城学习拉丁文和算术。12岁去马都拉等地学习文法和雄辩术。17岁那年，奥古斯丁到迦太基去学习修辞学，在迦太基时受善恶问题困扰和摩尼教学说的吸引而加入该教。接受了摩尼教的善恶二元论学说，认为人的灵魂来自善，肉体来自恶。19岁时，奥古斯丁读了西塞罗的《荷尔顿西乌斯》（Hortensius）（现已遗失），激起了他对真理的渴望，启发了他对人生价值与意义的等问题的思考。与此同时，奥古斯丁对摩尼教的善恶二元论越来越不满。后来奥古斯丁离开北非，前往罗马和米兰并在米兰教授修辞学。在米兰，他开始大量接触学园派怀疑主义和新柏拉图主义的著作，重新思考善恶问题，并为其在思想上向基督教信仰转向提供了理论工具。此时由于受米兰主教安布罗斯影响，奥古斯丁悔改信主，不久后接受了安布罗斯的施洗进入米兰的大公与正统教会。后来奥古斯丁回到北非，成为北非有名的基督徒。公元391年奥古斯丁接受希波基督教会的推选成为神父，396年升为希波主教。他的宗教生涯长达35年，直到430年8月28日死于汪达尔人兵临希坡城之纪。奥古斯丁一生著作颇丰，主要有：《驳学园派》、《论意志的自由选择》、《论教师》、《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》等。
【推荐】
奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代，是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响，事实上他的影响至今仍然存在。本书是他最著名、最有影响的两部著作之一，供广大爱好者阅读参考。
【图书目录】
中译本序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
第十三卷
第十四卷
第十五卷
第十六卷
第十七卷
第十八卷
第十九卷
第二十卷
第二十一卷
第二十二卷
名目索引
译名对照表
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