《出埃及记》释义

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作者：【美】米耶斯（Carol Meyers）
译者：田海华

【图书信息】
出版社：华东师范大学出版社
出版日期：2009年1月
版次：1
ISBN：9787561763933
装帧：平装
开本： 32
页数： 448

【内容简介】
出埃及记》记述下来的那些渐渐展开的戏剧性事件里的雅威这样一个神所起的作用而明确表达出来的。
但是，这一叙述引人注目的地方，在于它掩饰了其文学作品之类型的多样性、文本的复杂性以及它同数千年前在米甸东部出现的以色列民族之间的关联。诉诸其众多主题的普遍性，就遮蔽了对于在其他民族的苦难当中庆祝一个民族之自由的记述的道德上的含混性。然后，它正典的权威具有赋予社会建构以特权的倾向，这种社会建构在铁器时代是首创的，但在21世纪并不令人信服。而且，众所周知的是，这个追求自由并实现群体创建的叙述概要，其引人注目的描述中各种各样细微变化与细微差别都被忽略。有关上帝与上帝在世界里显现的诸多观念，时常被认为是如此独特，以至于它们在古代近东更为广阔的文化中的起源或关联未被留意。
《出埃及记》需要人们密切的关注。在学院之外，鲜有人意识到圣经学者与研究者，自古以来是如何冥思苦想其内容的形式与功能，并同时从其故事里获取灵感。在每个世代中，伴随着《出埃及记》的诠释者更为广泛的知识世界的发展，新的洞悉皆得以产生。因此，本书之释义依据21世纪初出现的方法与深刻理解，力图重新考察《出埃及记》历史的、社会的、文学的与宗教的维度。

【作者简介】
作者卡罗米耶斯（Carol Meyers），是杜克大学宗教系玛丽?格雷斯?维尔森讲座教授。她著述、合著与主编以下这些书：《〈哈该书〉、〈撒迦利亚书〉一至八章与〈撒迦利亚书〉九至十四章》、《伽实哈拉弗的古代犹太会堂古迹》、《发现夏娃：处境中的古代以色列妇女》与《圣典中的妇女：希伯来圣经、次经/旁经与新约中有名与无名妇女辞典》。　　
译者田海华，毕业于香港中文大学，获得旧约研究博士学位，现为四川大学宗教研究所副教授。

【节选】
第一章 引论
　　圣经第二卷书的英文名是“出埃及记”（exodus）。一个通过拉丁文传给我们的希腊文exodos aigyptou（意为“出埃及之路”）的缩略语。这个名称使读者的注意力集中于该书首十四章的叙述，就是讲述以色列人离开埃及的故事。余下的三十六章叙述通往西奈的行程，在西奈显现的约的启示及其规条，最后，这些章节的结尾之处描述了圣幕及其建造。该书的希伯来名称，遵循古代闪族人命名一本著作的方式，就是以其起始的语词作为书名。就该书而言，开头的一句话是叫we elle semot（意为“这些是他们的名字”），通常简称为semot，即名字。这卷书专门以下了埃及的雅各众子的“名字”为书名，传达了《出埃及记》与前一卷书《创世记》之间的关联，因为，《创世记》是以雅各众子下埃及为结束。如此，这表明《出埃及记》是更大的文学单元之一部分。这个文学单元即是我们所知的妥拉（torah）或五经（pentateuch）。
据《出埃及记》记载，有一帮人在埃及受压迫，他们设法逃出埃及，接着，他们经过旷野来到一座山地，在此，上帝通过对摩西之群体的引领以及建造圣所的指示而启示自身。《出埃及记》始于以色列人被迫服役于一个世俗的统治者，而终结于愿意服侍一个神圣的统治者。叙述的第一部分，是关于在埃及的寄居以及出埃及的故事，这一直回荡在希伯来圣经的其他部分一一在诗篇、先知书与故事叙述里。重要的是，它成为《出埃及记》第二部分的基础，引出立约与建造圣幕的过程。它也将以色列重要的仪式整合到出埃及的故事里。尤其是，当它与史实的问题相关时，长久以来成为大众与学者关注的焦点。

【图书目录】
“剑桥圣经注疏集”出版前言（卓新平）
英文版前言
文献引用说明
缩写词
第一章　引论
《出埃及记》、出埃及与过去
摩西、上帝与米甸
形成与结构
致读者
第二章　《出埃及记》推荐文献
评注
参考书
近东文献
特别研究之一：出埃及、摩西与西奈
特别研究之二：盟约与约
　特别研究之三：十诫与律法
　特别研究之四：圣所、仪式与祭司职分
　附加资源
第三章　释义之一：以色列在埃及——《出埃及记》一章至十五章21节
压迫——《出埃及记》一章
《出埃及记》一章1—22节
进阶阅读：被缚、苦役与奴隶
摩西的出现——《出埃及记》二章1—25节
《出埃及记》二章1—25节
进阶阅读：收生婆与奶妈
古代文本：萨恭之诞生
古代文本：卡纳什王后之子的诞生
摩西的呼召与使命一《出埃及记》三章1节至七章7节
《出埃及记》三章1—22节
《出埃及记》四章1—31节
《出埃及记》五章1—23节
《出埃及记》六章1—28节
《出埃及记》七章1—7节
荆棘丛中的神圣显现以及上帝与摩西的对话（出3：1-4：17）
进阶阅读：上帝之名
摩西的权力与问题
扩展阅读：割礼
再次肯定与更新
进阶阅读：使法老的心刚硬
神迹与奇事（九灾）——《出埃及记牝章8节至十章29节
《出埃及记》七章8—25节
《出埃及记》八章1—32节
《出埃及记》九章1—35节
《出埃及记》十章l一29节
导言（7：8—13）
第一、血灾（7：14—25）
第二、蛙灾（8：1—15）
第三、虱灾（8：16—19）
第四、蝇灾（8：20—32）
第五、瘟疫之灾（9：1—7）
第六、疮灾（9：8—12）
第七、雹灾（9：13—35）
第八、蝗灾（10：1—20）
第九、黑暗之灾（10：21—29）
　灾难、仪式与出离——《出埃及记》十一章1节至十三章16节
《出埃及记》十一章1—10节
《出埃及记》十二章1—51节
《出埃及记》十三章1—16节
宣告击杀长子（11：1—10）
击杀长子、逾越节的羊羔与无酵饼（12：1—15）
无酵饼与对头生的祝圣（13：1—16）
扩展阅读：逾越节庆典
　救援——《出埃及记》十三章17节至十五章21节
《出埃及记》十三章17—22节
《出埃及记》十四章1—3l节
《出埃及记》十五章1—21节
到海边与过海（13：17—14：31）
　进阶阅读：红海（或称芦苇海）与出埃及的路线
　海之歌（15：1—21）
　进阶阅读：作为职业的乐师与收生婆
　进阶阅读：上帝性别化的形象
第四章　释义之二：西奈与约——《出埃及记》十五章22节至二十四章18节
旷野之旅一一《出埃及记》十五章22节至十八章27节
《出埃及记》十五章22—27节
《出埃及记》十六章1—36节
《出埃及记》十七章1—16节
《出埃及记》十八章1—27节
水危机（15：22—27）
食物危机
进阶阅读：安息日
水危机与军事危机（17：1—16）
组织上的危机（18：1—27）
山上的神圣显现——《出埃及记》十九章
《出埃及记》十九章1—25节
进阶阅读：约
进阶阅读：圣洁
约——《出埃及记》二十章1节至二十四章18节
《出埃及记》二十章1—26节
《出埃及记》二十一章1—36节
《出埃及记》二十二章1—31节
《出埃及记》二十三章1—33节
《出埃及记》二十四章1—18节
　　群体的方针——十诫（20：1—17）
　　扩展阅读：十诫
　　群体规范：规章、律例与准则（20：18～23：33）
　　进阶阅读：古代近东的律法
　　古代文本：汉莫拉比法
　　进阶阅读：古代以色列的婚姻
　　摩西在山上（24：1～18）
　　进阶阅读：柱子（立着的石头）
第五章　释义之三：圣所与新的约——《出埃及记》二十五章1节至四十章38节
建造的指示——《出埃及记》二十五章1节至三十一章17节
《出埃及记》二十五章1—40节
《出埃及记》二十六章1—37节
《出埃及记》二十七章1—21节
《出埃及记》二十八章1—43节
《出埃及记》二十九章1—46节
《出埃及记》三十章1—38节
《出埃及记》三十一章1—17节
进阶阅读：圣殿与圣殿侍奉／材料（25：1～9）
内部的陈设品（25：10～40）
扩展阅读：柜
扩展阅读：七烛灯台（灯台）
建筑物／居民（26：1—37）
庭院（27：1～19）
　　点灯的油（27：20—21）
圣服（28：1—43）
祭司的祝圣仪式（29：1—46）
进阶阅读：献祭
补篇（30：1—31：17）
　约的违背与更新——《出埃及记》三十一章18节至三十四章35节
《出埃及记》三十一章18节
《出埃及记》三十二章1—35节
《出埃及记》三十三章1—23节
《出埃及记》三十四章1—35节
约的违背：金牛犊（31：18—33：23）
扩展阅读：天上的记录册
约的更新（34：1 36）
　建造圣幕——《出埃及记》三十五章1节至四十章38节
《出埃及记》三十五章1—35节
《出埃及记》三十六章1—38节
《出埃及记》三十七章1—29节
《出埃及记》三十八章1—31节
《出埃及记》三十九章1—43节
《出埃及记》四十章1—38节
准备的过程（35：l 36：7）
进阶阅读：妇女与纺织
建筑物／居（36：8—38）
内部的陈设品（37：1—29）
庭院（38：1—20）
进阶阅读：妇女与宗教
　　做工与金属的详细目录（38：21—31）
　　圣服（39：1—31）
　　圣幕的完工（39：32—43）
　　圣幕的建立与安置（40：1—38）
　圣经与典外文本索引
　伯来术语索引
　作者索引
　主题索引
表格目录
三章1节至七章7节中摩西与上帝的对话
神迹与奇事的结构
群体规范：规章、律例与准则
圣幕文本

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