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铸就一生的九种品格 How To Be A Winner And Influence Anybody
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作者：【美】詹姆斯·梅里特James Merritt
译者：郝子岩
【图书信息】
出版社：中国戏剧出版社
出版日期：2006年2月
版次：1
ISBN：710401747X
装帧：平装
开本：16 (16.5*23.3CM)
页数：169
【内容简介】
在今天的市场上并不短缺关于领导能力的书，他们关注的是领导能力是“如何做”及其秘诀。但这本书是关于领导能力的“人”和“标准”的。身为领导，你想以你的管理来影响、作用和激励其他人的生活。你想让你的决策更具决定性吗？
美国资深牧师——詹姆斯•梅里特博士认为在领导能力中道德是至关重要的，对他人的生活和工作都有最大的影响。
【作者简介】
詹姆斯·梅里特博士是美国乔治亚州的卢斯Cross Pointe教会的主任牧师，同时也是著名的电视节目主持人。2000年至2002年间曾任美南浸信会的主席，管理全美超过四万余间教堂。作者与夫人特蕾莎育有三个孩子：詹姆斯、乔纳森和约书亚，目前居住在亚特兰大市。
【节选】
爱具有向上的含义
《马太福音》二十二章35－40节道出了爱的真谛。“内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：‘夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？’耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。’”
这段经文启示我们，爱有三个方面，即对上帝、他人和我们自己。第一种爱是我们对上帝的爱，是一种向上的爱，应当放在首要地位。他值得我们付出全部的爱，而不是有所保留的爱。我们爱任何人都不应当超过爱上帝。
上帝在爱中创造了人类。因此，不是生命带来了爱，而是爱带来了生命。所以，“上帝就是爱”。（《约翰一书》四章8节）出于爱，上帝给了我们生命。因此，离开上帝去谈什么真正的爱都是枉然，甚至是对爱这个词的贬损。
要想完全显明爱的真谛，让爱与被爱的双方都能够充分享受这种情感，我们首先应当去爱上帝，其次去爱他人，最后才是爱我们自己。这句话启发我们的是，爱的本质和爱应有的行为。首先，爱并不仅仅是一种情感。青春期的爱情就是一种以前从未体验过的情感，这句话准确刻画了少年人的激情，但真正的爱远不止于此。
爱还跟意志有关。爱是随承诺而来的诫条。尽管感情很重要，但真正的爱即便在没有感情的情况下也会发挥作用。下面这个例子也许有助于说明我的观点。几千年来（甚至在某些东方文化中至今仍保留这样的习俗），大多数婚姻都成就于父母之命、媒妁之言。更有甚者，新郎和新娘在他们的婚礼上才彼此见到第一面。
在印度，有位姑娘要嫁给一个她从未见过的小伙子。有一天，她接到未婚夫的一封信，信封上写着——希望在婚礼之前能够互相了解一下。这位姑娘立即把这封没有打开的信退了回去，并声称爱应当是在婚后加以培养的，而不是婚前。
对此，她的解释是：“我们出生的时候，谁也无法选择自己的父母和兄弟姐妹。但我们仍然能与他们生活在一起并爱他们。对于丈夫或妻子来说，同样也可以做到这点。”
在当时的社会中，离婚几乎是不存在的。在此我并不是建议我们应该回到父母包办婚姻的年代，我认定的是，人们通常认为的“浪漫爱情”与成功的婚姻没有什么必然联系。爱不仅仅是感情。
那么，我们是否能够给予爱，或者感受到爱呢？当然，因为人们每天都在这么做。但是，如果你爱上帝，那么你对他人的爱就将与日俱增，因为这种向上的爱会不可思议地转移到他人。
事实上，如果你尽心去爱上帝，你就会知道如何以最好的方式爱人。英国作家C•S•路易斯（C. S. Lewis）曾说过：“当我学会比爱我周围的亲人更爱上帝时，我就会比现在更爱我的亲人。”
喜乐的源头
许多人认为上帝是宇宙中一个煞风景的人物，他厌恶欢笑，憎恨一切喜乐和高兴的事物。C•S•路易斯却指出：“喜乐是天堂的重大事业。”《约翰福音》十五章11节中说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”这里所教导的，就是给生命带来喜乐。
在《圣经》里，“喜乐”和“喜乐的”总共出现了大约250次，“使喜乐”这个词也出现了200次。因此，《圣经》教导我们“要喜乐”或者“使他人喜乐”就多达450来次。
喜乐偶尔也会发生在美好的事物刚开始在我们眼前呈现之时，正如音乐剧《俄克拉荷马》中一首歌唱的那样，我们是在“一切事情都合我的意”的时候感到喜乐。这正说明了喜乐和快乐的区别。我们一再被教导“要喜乐”，这说明了两点：其一，喜乐非常重要；其二，喜乐其实是一种选择。是的，喜乐的确是一种选择。
平安源自于心
《圣经》里多次说到平安，也从不同角度描述了三种平安。
第一是与他人和好。使徒保罗在《罗马书》十二章18节中说：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”这就是对外的和睦。不管是邻里间还是国家间，人与人之间友谊的成长和加深都离不开与人和睦。
第二是与自己和好。《圣经》中说：“又要叫基督的平安在你们心里做主。”（《歌罗西书》三章15节）这是内在的和睦，也就是今天绝大多数人所缺乏的内心平安。
第三是与造物主和好，这是永远的和平（参见《罗马书》五章1节）。只有与宇宙的主宰建立和谐的关系，这样的和平才是牢不可破的。
在我写此书时，中东的暴力冲突再次暴发。在约旦河西岸和加沙地带，以色列人与巴勒斯坦人之间的冲突已经造成90多人死亡。观察家和权威的评论家都一再声称，“和平进程已经终结”。
也许是，也许不是。但有一件事是真的，即和平是一个进程。和平不是一个要达成的目标，而是一个从一种和平走向另一种和平的进程。只有自己的心中先有了平安，才能真正地与他人和平相处。若要使自己心中拥有完全的、真正的平安，就必须回到造物主那里。因为所有真正的平安都源于此。
今天，人们在到处寻找平安，选择的道路却是南辕北辙。为什么？因为他们不明白上述原则。有些人试图通过服用药丸、纵情享乐或是拥有财富来找到平安，但等他们发现这一切只会带来昙花一现的虚假安全感时，已经为时晚矣！
困难当前，成功者积极应对
困难当前，要有耐力。回顾我的一生，真正有意义的成就总是与困难和障碍密不可分。在人生的旅途中，我总是面临着是否应该放弃、屈服或认输的选择，除非我想承认失败。
威廉•威尔伯福斯（William Wilberforce）是英国下院议员，也是约翰•牛顿（John Newton）的好友。牛顿以前是奴隶，曾写过一首深受喜爱的赞美诗《奇异恩典》。威尔伯福斯是一个杰出的基督徒，在议院中努力推动大不列颠帝国全面废除奴隶制的活动。他在议院里努力寻求支持，并提出法案，但每次都受到他人的嘲笑和斥责，法案也未获通过。在他临终前，英国下院终于签署了《在不列颠帝国全面废除奴隶制》的法案。这用了多少时间？整整50年。感谢上帝，威尔伯福斯没有退却。
尽管我不敢保证坚持就能成功，但我敢保证，如果不坚持就肯定会失败，不退出就不会失败。一旦退出，就注定失败。退出者永不会赢，而成功者永不言退。如何开始并不重要，如何结束才是关键。
如果你的一生只能成就一件大事，那会是什么呢？把它写下来，在30天内只做两件事：第一，在镜子里看着自己说：“就在今天，我要朝自己的目标迈出一步。”第二，完成这一步。在30天结束后，你就会因自己的成绩而大受鼓舞，已读完了多少书，减掉了多少体重，省下了多少钱。你会看到，一旦下定决心，会产生多么大的力量。
爱心之王
耶稣基督是一个满有爱心的人。他来到这个爱心冷漠的世界，看见人们自相残杀，信奉“人不为己，天诛地灭”的哲学。那时根本没有什么慈善组织或精神病院，更不用说医院和孤儿院了。然而，当耶稣来到后，他将爱的乳汁浇灌到了每个饱受创伤的心灵之中。从来也没有人指责耶稣冷酷无情，即使是他的“反对者”也不例外。
他教导我们，不仅要爱那些不值得我们爱的人，而且要爱那些对我们的善行没有感激和赞赏的人。即使在耶稣的生活中，他那充满爱意的行动也被人误解。最有代表性的就是他那伟大的义举——被钉十字架，就曾遭人误解，甚至横加诽谤。但他仍然教会了我们，什么才是真正的爱：爱是无价的，金钱买不来。
善良之本：做个好人
拼格来自于人的内心。一个人品格如何，无法通过外表了解到。做个好人并不是一时一事，而是一生一世。品格高尚的人在善良理念的指引下，在各种情况下都要问一声：“正确的选择到底是什么？”
约翰•伍登（John Wooden），这位杰出的前加利福尼亚大学洛杉矶分校男子篮球队教练，是我终身崇拜的英雄。他说起这么一个故事——
几个月来，中锋比尔•沃尔顿（Bill Walton）的膝盖伤一直在困扰着他。即使是绕着球场跑一圈，也会让他疼痛难忍。
一天，沃尔顿来到伍登位于波利公园（Pauley Pavilion）附近的办公室，问了他一个严肃的问题。沃尔顿说：“教练，我听说吸点大麻会减轻我膝盖上的疼痛。我用一点，你觉得怎么样？”
伍登看了他一眼，答道：“比尔，我从来没听说过那玩意还能缓解疼痛。不过我知道那是非法的。”
这就是约翰•伍登。他知道，最重要的就是明白“什么是对的，什么是错的”。他的队员们尊崇他的一个原因就是，直到今天，他们仍然能够看到他那发自心底的善良，也就是那种渴望做好人、做正确事情的愿望。
如果我们知道自己能够相信他人，也为他人所信任“能尽力去做正确的事”。你能想象我们的家庭、企业、学校和政府会有多么大的不同吗？一阵新鲜的信任之风，会把社会上那股玩世不恭的歪风邪气吹得无影无踪。
天赋是贷自上帝的恩赐
拉什•林博（Rush Limbaugh）是美国一位深受观众喜爱的脱口秀主持人，你知道在每次节目开始前他都要说一句什么话吗？是的，他说自己的主持恩赐是从上帝那里来的。事实上，我们都有来自上帝的恩赐；换句话说就是，上帝给我们以天赋。
世界上的每一个人都得到了造物主给予的天分，每一种天分都代表着一种责任。什么是责任？就是我们认真使用被赋予的能力，并努力将这种能力发挥到极致的行动。
对忠诚的讨论使人想起了职责这个词。忠诚就是认真履行你的职责，直到你的职责完成为止。罗伯特•E•李说：“职责是语言中最庄严的词，尽力去履行职责吧，即使不能做到最好。但是，请永远都不要希望做得次好。”
当然，并不是所有的人一生下来都有同样的能力，但每个人一生下来都有同样的责任，那就是“尽最大努力将自己的能力发挥到极致”。每个人都可以做到这一点。
如果想做一个忠诚可信的人，那么你在做任何事情的时候，都要在100%的时间里尽100%的努力。我们生活在一个人人都得过且过的社会里。如果99.9%不能代表最好，那它就是还不够好。
《观察》杂志曾发表过一篇文章，题为《努力做到完美，否则一事无成》。这篇文章说，如果99.9%能代表最好的话，那么——
•今年，会有103260份纳税申报单未能得到正确处理；
•在未来的60分钟里，将有22000张支票从错误的银行账户里扣除；
•每分钟，会有1314个电话接错线；
•每天，会有12个婴儿交给了错误的父母；
•在今后一年内生产的软性饮料中，有5517200个是破损的；
•在芝加哥的奥哈雷（O’Hare）国际机场，每天有两个航班的降落是不安全的；
•在下一个小时里，有18322封信会寄错地址；
•今年，会有291次心脏起搏器手术不成功；
•使用中的88万个信用卡磁条上的信息是不正确的；
•一年内，有2万个医药处方写得不正确；
•每天，会有107个医疗程序存在错误。
在任何情况下，都应该尽自己所能做到最好，否则就说明你在忠诚可信方面完全失败。
友爱一点，和善一些
与他人融洽相处的关键就是认清自己。只有看清自己，才能看清他人。乔治•布什在宣誓就任美国总统时说，他希望美国能够成为一个更加友爱，更加和善的国家。
有人说得好：“没有比温柔更为有力的，没有比真正的力量更为温柔的。” 正如要想抓更多的苍蝇只能用蜂蜜而不是醋那样，人们更容易接受温和的劝诫，而不是威胁的言词。
约翰•伍登教练讲了一个最能体现这个真理的故事——
我的老爸，乔舒亚•伍登（Joshua Wooden），是一个外表强硬而内心温柔的人。论到精力，年轻力壮的小伙子都往往比不上他。白天，爸爸在地里忙活一整天。可到了晚上，他照样能给孩子们讲故事。
我家养了两只骡子，杰克和凯特。凯特可是只倔骡！在我耕地的时候，它有时会赖在地上，不管我怎样使劲地揍它，它就是不肯起来。老爸看到我的狼狈样，就会走到凯特跟前，说一声：“凯特。”说来也奇怪，凯特懒腰一伸，立刻站了起来，又开始干活了。老爸从来不在发怒的时候打它们。
过了好长时间，我才明白，即使是头倔骡，也吃软不吃硬。
骡子是这样，人更是如此。登山宝训讲到：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（《马太福音》五章第5节）“温柔”这个词，在这里指的就是“友爱”与“和善”。然而不幸的是，温柔在地球上还不能大行其道，因为不温柔的人已经将它搞得一团糟了。
当然，我在说到和善、温柔与谦逊的时候，并不是指软弱。温柔并不是软弱，和善也决不是懦弱。“温柔”与“和善”也决不应该与又瘦又小、戴着眼镜的小女生形象的书呆子联系在一起。温柔是指内心虽有力量，但收放自如。骏马虽好，驯服之前却毫无用处；药不对症，良药也成了杀人的毒药；暴风所过之处，一切荡然无存。
你内心的国王
有人曾说：“成功者是那些在炎热的处所能保持清凉，在酸苦的处所能感受到甘甜，在显赫之处能知道自己渺小的人。”这就是自制的力量。
一天， 普鲁士的弗雷德里克大帝在柏林的郊外散步，这时，一位老者迎面缓缓走来。
“老人家，”弗雷德里克问道，“您是谁呀？”
“我呀，我是一个国王，”老者答道。
弗雷德里克笑了。“国王！”他说，“那么，您统治的是哪个王国呢？”
“统治我自己，”老者自豪地回答。
罗纳德•里根有一句话说得非常好：“如果我们连自己都管理不好的话，又怎么能去管理别人呢？”
英国诗人拉迪亚德•吉卜林写过一首诗《如果》，这首诗抓住了自制的精髓，在最伟大的诗篇当中占据一席之地。
如果在众人六神无主时，
你镇定自若而非人云亦云；
如果被众人猜忌怀疑时，
你自信如常而不去枉加辩论；
如果你等待，却不烦乱；
被人欺骗，却不欺骗人；
被人嫉恨，却不嫉恨人；
你有仁爱、聪慧但不张扬；
如果你有梦想，而不迷失自我；
如果你有神思，而不至于走火入魔；
如果你能在成功之时不忘形于色，
而在灾难之后也勇于咀嚼苦果；
如果听到自己说出的奥妙，
被无赖歪曲成面目全非的魔术而不生怨艾；
如果看到自己追求的美好，
受天灾破灭为一堆零碎的瓦砾，也不肯放弃；
如果你辛苦劳作，已是功成名就，
为了新目标，你依旧冒险一搏，
哪怕功名成乌有，也没有半句怨言；
如果在你心力交瘁，疲惫不堪，一无所有之际，
你仍然能够奋发图强，
你的梦想对你说：“坚持”
如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态，
和王侯散步而不露谄媚之颜；
如果他人的爱憎左右不了你；
如果你与任何人为伍都能卓然独立；
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，
你能等自己平心静气时再作答……
那么，你的修养就会如天地般博大。
成功者，在任何情况下都能根据原则和推理对事情做出回应，而不会凭冲动、私欲或社会习俗行事。你想获得成功吗？现在就做出自制的承诺吧。
【图书目录】
第一章 有爱，才存在
有爱你就说出来，这样的爱才能称为真正的爱。
品格一：仁爱。爱天天都要说出来，天天都要表示。
第二章 喜乐如潮
你对自己的生死无能为力，但却可以使你的生命影响深远。
品格二：喜乐。就在今天，用你的话语、行动和笑容照亮他人的一天。
第三章 心静自然成
给他人带来和平，首先要使自己内心有平安。
品格三：平安。就是相信上帝能够解决所有的问题，无论巨细。因此，即使在四面楚歌之际，我们仍能保持内心的平静。
第四章 忍者无敌
品格四：忍耐（坚韧）。就在今天，无论是与人来往，还是解决问题，都要坚持到底，决不退出。
第五章 善待他人
友爱就像油，可以去除生活中的摩擦。
品格五：友爱。利用今天的一切机会，或者创造一切机会，用你的言行向他人表达友爱。
第六章 做好人，做好事
无论世界如何风云变幻，幸福生活都只能建立在同一道德标准上。
品格六：善良。每天都要利用或者创造机会，做个好人，做件正确的事。
第七章 忠诚不二
不在小事上忠心，就难以在大事上忠心，所以今天的勤恳工作是来日承担重任的基础。
品格七：诚信。就在今天，利用一切机会做到忠诚守信，尽力做好，成为最好。
第八章 谦虚使人进步
天分是上帝给的，所以要谦逊；声誉来自他人，所以要感恩；自负由自身产生，所以要谨慎。
品格八：谦恭。与人交往时，要永远让对方觉得他们比你更重要，任何时候都应当如此。
第九章 约束你的心
品格九：自制。根据原则和正确的理性推理做出反应，而不要根据别他人的行为做出反应。
第十章 成就你的影响力
与我们的内心相比，未来的和已经过去的事情都是微不足道的琐事。
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